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1. 两晋南北朝及隋唐时期的土地制度
2. 为什么北朝的法律优于南朝

司马炎将“民屯田”给予农民，实施占田制及荫客制。占田制包括下列内容：

其一，户调式：凡是丁男（男、女16岁以上至60岁为正丁）立户的，每年交纳户调绢三匹，绵三斤；丁女及次丁男（男女15岁以下至13，61岁以上至65为次丁）立户的，纳半数。边郡民户的户调，纳规定数目的三分之二，更远的纳三分之一。

其二，农民的占田和课田：男子一人有权占土地七十亩，女子三十亩。这是应种土地的限额，不是实际授与的地数额。在占田之中，丁男有五十亩、次丁男有二十五亩、丁女有二十亩要课税，这叫课田。每亩课田谷八升。不管田地是否占足，均按此定额征收。

其三，士族地主占田、荫客和荫亲属等特权：一品官有权占田五十顷，以下每品递减五顷，至九品占田十顷。贵族官僚还可以荫亲属，多者九族，少者三族。从一品官到九品官还可以荫佃客十五户到一户，荫衣食客三人到一人。

中国晋朝的土地制度

荫客制，包含荫亲属及荫客。占田制中即规定官吏可以按照品级的高低荫庇亲属、客户，多者可以至九族，少者可以荫三世，此为荫亲属制。宗室、国宾、先贤后人及士人的子孙待遇相同。官吏还可以荫庇食客及佃客，此为荫客制。

中国晋朝的土地制度

课田法是西晋时制定的纳税法制，官府按人征收固定的田租。《晋书食货志》：“丁男（16-60岁）课田50亩，丁女20亩，次丁（13-15，61-65岁）男半之，女则不课。”课田的田租50亩收租4斛，大抵合每亩8升。边远民族居民不课田，每户交米3斛，再远的交5斗，叫做“义米”；极远的每人交钱28文，叫做“算钱”。

占田制及荫客制使世族占田有法可依，平民也拥有一定大小的土地，但世族大量并购土地的问题并未解决。虽然课田法使地租比曹魏时重一倍，但由于农民由赋税更重的屯田农民构成，所以负担比屯田制稍微减轻。由于被荫庇的农民只需向荫庇者交租即可，国家税收得由其他编民齐户承担，这使更多的农民转荫至大地主名下。

中国晋朝的土地制度

由于官吏自身及被荫庇者皆不需向国家赋税，朝廷收入减少。最后由一般齐民编户负担赋税，这使得本身负担不轻的农民纷纷投靠在大地主名下。久之世族掌握了经济特权，与朝廷分庭抗礼，最后朝廷采取检括户籍的方式压抑世族荫客数。这个现象一直持续到南北朝。

南朝统治阶层崇尚玄学与佛学，蔑弃礼法，其重要法典基本因袭《晋律》。可以说南朝法制并无多少创制。

北魏首开北朝重视法典编纂之风《北齐律》则完成了我国封建法典由繁至简的改革过程，它以名例律开篇的十二篇体例、五种法定刑的设置、重罪十条的入律。

通过以上简略的比较，我们可以看出南北朝时期的法制“北优于南”。

南北朝时期，南朝法律思想一遵西晋，宣扬礼教，建树不大；北朝虽多为少数民族建国，但入主中原后，很快接受儒家思想，深受汉晋法律文化的影响，很快确立了以德礼为主的法制指导思想，法制建设取得了较大成就。

以儒家思想为指导的立法活动，在三国两晋南北朝时期比较频繁，其中的几部重要法典，标志着这一时期立法活动的丰硕成果。